التذكّر ، أمّا الذكر : ف « هو معرفة ما قد عرفت بعد أن انقطعت معرفته ، والتذكّر هو طلب هذه المعرفة إذا لم تكن حاصلة » « 1 » ، و « الذكر فقد يوجد في كثير من الحيوانات ، وأما التذكّر فهو الاحتيال لاستعادة ما اندرس ، والأشبه أنّه ليس إلّا للإنسان . والتذكّر يشبه التعلّم من وجه ويخالفه من وجه آخر ، أما المشابهة فلأنّ التذكّر انتقال من أمور تُدرك ظاهراً أو باطناً إلى أمور غيرها ، والتعلّم انتقال من المعلوم إلى المجهول ، وأما المخالفة فلأنّ التذكّر طلب أن يحصل في المستقبل ما كان حاصلًا في الماضي والتعلّم ليس إلّا أن يحصل في المستقبل شيء آخر . . . » « 2 » .

--> ( 1 ) شرح المصطلحات الفلسفية : ص 55 . ( 2 ) المباحث المشرقية : ج 2 ، ص 438 ، وقد بُسط الكلام في الفرق بين الذكر والتذكّر في نفس الشفاء : ص 255 ، تحقيق : آية الله حسن حسن زادة آملي .